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完璧わいふによる大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ書

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商品説明

大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。内閣総理大臣細川護熙 (細川護煕) 直筆揮毫色紙「花紅柳緑」額装・未展示。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。真作/大徳寺/小田雪窓/一行書/三冬枯木花/禅語/掛軸☆宝船☆AK-748。塗軸。【真作】茶掛黄梅院小林太玄「喫茶去」三文字紙本掛軸横物書 MA953。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。観音菩薩掛軸金色。兵庫県生まれ。旧家蔵出　扇子　清国　名家　豫生「清風朝月」扇面絵肉筆保証　古美術水墨画。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。仏像掛軸漢字印刷金色装飾　0121o80。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。茶道具書色紙「喫茶去」、大徳寺三玄院長谷川寛州直筆 : 佐藤。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。近くで観察すると数カ所シミがございます。掛け軸掛軸軸装日本画墨彩画水墨画東洋美術古美術骨董骨董品古道具。39 千利休筆「早梅の文」茶掛消息工芸。共箱。紙本。伝統的な日本の掛軸「桜を触る着物美人図」絹本肉筆共箱付き掛け軸。白い猫と牡丹の掛軸。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。茶道具　掛軸　短冊　「東天紅」　即中斎筆　花押有。27 十三佛図雅鳳作肉筆絹本縁起物。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。美品掛け軸梶浦逸外作「八風吹不動」妙心寺共箱禅語茶掛け。人気の中国画@ 孫文秀・劉松岩 1983年賛に秦始皇帝の肖像画肉筆掛軸。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。古墨「六遠」（呉竹精昇堂製)。画仙紙・伝統工芸品「手漉き和紙」風林火山1985年製　90枚入全紙。平成9年閑栖。大徳寺527世住持。稀少アンティーク墨馬双馬馬紙本肉筆掛軸絵画日本画古美術